GUERRERO

UN GUERRERO DE LA JUSTICIA NECESITA PACIENCIA Y RAPIDEZ AL MISMO TIEMPO.

LOS DOS MAYORES ERRORES DE UNA ESTRATEGIA SON: ACTUAR ANTES DE HORA O

DEJAR QUE LA OPORTUNIDAD PASE DE LARGO.

PARA EVITAR ESTO, EL GUERRERO TRATA CADA SITUACIÓN COMO SI FUERA ÚNICA

Y NO APLICA FORMULAS, RECETAS U OPINIONES AJENAS




PAULO COELHO

Apuntes de análisis político 1

* Todo sistema de poder atiende prioritariamente a su conservación,a reducir el conflicto que inevitablemente genera la insatisfacción diseminada en la sociedad y a reprimir el disenso cuando éste adquiere determinadas características críticas, sea que se presente como acciones que procuran la inestabilidad política del gobierno o simplemente la mera criminalidad.

* Lo más nocivo para la comprensión científica de la realidad social es partir del supuesto del no compromiso ideológico. La falsedad que emana de esta siempre fallida neutralidad valorativa, suele impregnar todo el discurso de la ciencia social hasta volverlo puramente formal o francamente alejando de la verdad.

* Las ciencias sociales, aun cuando se lancen a la búsqueda de la objetividad racionalmente determinada, no pueden desprenderse de una impronta que proviene de la cosmovisión a la que se halle adscripto el analista. Una cosmovisión supone un sistema de valores e ideas acerca del bien y el mal, una ética insusceptible de reducción positiva. La idea primigenia de razón y consecuentemente la de la sociabilidad del hombre, son nociones anteriores a la observación directa de los fenómenos sociales.

Extranar

Ocurrió ya hace unos meses, en un modo realmente inesperado, al menos para mi.

Mis queridos viejos, lamentablemente ya partieron.

Primero la gorda, y como generalmente pasa, cuando menos lo esperábamos, cuando esperabamos la mejoria definitiva. 

Luego, la partida del gordo, en un punto era previsible. Toda una vida de lucha juntos, nos hacía pensar, en el lugar más extremadamente lejano de nuestro deseo, que  su enorme corazón, a pesar de ser fuerte y poderoso, no resistiría mucho tiempo la ausencia de  su gorda eterna.

Y así, también el gordo partió. Y no creo que haya sido su salud el motivo de su “bajarse del ring”, sino el más profundo deseo de su corazón. 

El amor que sentía por todos nosotros, sus hijos, era inconmensurable, inquebrantable; nunca ninguna circunstancia o hecho, aun las realmente grave, modifico en  nada su amor de padre; y siento que fue por eso que decidió lo que decidió.

El gordo sintió que ya estaba hecho, que ya era tiempo de estar nuevamente con la gorda.  Fueron tan solo cuatro meses, para nosotros, para él, fue la vida misma.

Aun no estábamos repuestos de lo de la vieja, cuando tuvimos que pasar por lo del gordo; pero bueno el sentido de su vida ya no estaba aquí en este mundo, y el tenia el juramento eterno de estar junto a la gorda en las buenas y en las malas. Le toco la mala y cumplió, como espartano que era.

Nos regalo cuatro meses de yapa, como para acompañarnos en el dolor por la gorda.  Férreo, estoico, enorme, nos ayudo a entender la partida temprana de mama, luego, como todo un caballero, se hizo cargo de su juramento y fue en su encuentro.

Seguro, que también fue a decirle a la vieja, que nosotros estábamos bien, que nos habíamos unido más y que estábamos apoyándonos como correspondía a la familia que ellos habían forjado.

Porque estoy más que seguro que la vieja estaría intranquila allí arriba sin noticias nuestras, y sin poder saber que estábamos haciendo con nuestras vidas.

Ahora están juntos, como siempre.

Chau gordita del alma. Chau gordo querido. Los extraño mucho.

LAS CAUSAS

Los ponientes y las generaciones.
Los días y ninguno fue el primero.
La frescura del agua en la garganta
de Adán. El ordenado Paraíso.
El ojo descifrando la tiniebla.
El amor de los lobos en el alba.
La palabra. El hexámetro. El espejo.
La Torre de Babel y la soberbia.
La luna que miraban los caldeos.
Las arenas innúmeras del Ganges.
Chuang-Tzu y la mariposa que lo sueña.
Las manzanas de oro de las islas.
Los pasos del errante laberinto.
El infinito lienzo de Penélope.
El tiempo circular de los estoicos.
La moneda en la boca del que ha muerto.
El peso de la espada en la balanza.
Cada gota de agua en la clepsidra.
Las águilas, los fastos, las legiones.
César en la mañana de Farsalia.
La sombra de las cruces en la tierra.
El ajedrez y el álgebra del persa.
Los rastros de las largas migraciones.
La conquista de reinos por la espada.
La brújula incesante. El mar abierto.
El eco del reloj en la memoria.
El rey ajusticiado por el hacha.
El polvo incalculable que fue ejércitos.
La voz del ruiseñor en Dinamarca.
La escrupulosa línea del calígrafo.
El rostro del suicida en el espejo.
El naipe del tahúr. El oro ávido.
Las formas de la nube en el desierto.
Cada arabesco del calidoscopio.
Cada remordimiento y cada lágrima.
Se precisaron todas esas cosas
para que nuestras manos se encontraran.

Jorge L. Borges

INVENTARIO GENERAL DEL MUNDO

Arturo Bispo do Rosario fue negro, pobre, marineto, boxeador y artista por cuenta de Dios.

Vivió en el manicomio de Rio de Janeiro.

Alli, los siete ángeles azules le transmitieron la orden divina: Dios le mando a hacer un inventario general del mundo.

Monumental era la mision encomendada. Arthur trabajo noche y dia, cada dia, cada noche hasta que el invierno de 1989, cuando estaba en plena tarea, la muerte lo agarro de los pelos y se lo llevo.

El inventario del mundo, inconcluso estaba hecho de chatarras,

Vidrios rotos,

Escobas calvas,

Zapatillas caminadas,

Botellas bebidas,

Sábanas dormidas,

Ruedas viajadas,

velas navegadas,

Banderas vencidas,

Cartas leídas,

Palabras olvidadas y aguas llovidas

Arthur habia trabajado con basura. Porque toda basura era vida vivida, y de la basura venia todo lo que el mundo era o habia sido. Nada de lo intacto merecia estar.

Lo intacto habia muerto sin nacer. LA VIDA SOLO LATIA EN LOS QUE TENIAN CICATRICES.

Eduardo Galeano. "Espejos"

EL DEKKODO.

* Acepto todo de la manera que es, no me rebelo contra los caminos del mundo.

* No siento parcialidad por nadie ni nada.

*Nunca intentare aprovechar ningún momento de facilidad.

*Pienso ligeramente en mi y profundamente en el mundo.

*Nunca lamento algo que he hecho.

*De ningún modo envidio a otros por su suerte, ni me quejo de la mía

*No me lamento de aquello que se ha ido

*Nunca sueno en sucumbir bajo el enamoramiento.

*No me aferro a posesiones que ya no necesito.

MUSASHI MIYAMOTO. Escrito del guerrero samurai.

TEORIA y PRACTICA

Muchas veces la enseñanza del derecho requiere bases de legislacion, doctrina y jurisprudencia, teoría y practica.

Desde la gestión, en realidad el gran tema es la relación entre teoría y practica, que muchas veces confrontan.

Por momentos es muy fácil advertir el gran divorcio que existe entre la pomposa verdad de los ámbitos académicos y la certeza prepotente de la realidad cotidiana en los espacios donde el conocimiento científico debe aplicarse.

Claro que esa confrontación no siempre es verdadera.

"Dicen que un profesor y un joven iban navegando en una canoa.

El profesor le pregunto al joven que estudios tenia, y este le dijo que nunca había estudiado.

 - Perdiste la mitad de tu vida - afirmo el profesor.

El joven sin inmutarse le pregunto al profesor: -dígame profesor, usted sabe nadar?

El profesor respondió que no sabia hacerlo.

 Entonces el joven dijo: -profesor, perdió toda la vida. La canoa se hunde. "

El mensaje del relato cuya autenticidad desconocemos se explica por si solo. Hay que saber la teoría, la doctrina, la legislacion y la practica jurisprudencial, que es como saber nadar. Los profesores no serian verdaderos profesores si no ensenaran a nadar.  Su tarea consiste en ensenar a construir canoas y también ensenar a nadar.

Adaptación del texto de Juan Antonio Travieso en: "Derechos Humanos y Jurisprudencia"

MEDIOS DE COMUNICACION Y POLITICA

Hubo un tiempo en donde el periodismo era expresamente un medio de persuasión: los principales diarios estaban identificados con un partido político o se representaban como defensores de una definida corriente de opinión. Así en la Argentina están o estuvieron el mitrista La Nación, el conservador La Prensa, el yrigoyenista La Época, el peronista Democracia, el socialista La Vanguardia, el anarquista La Protesta, el comunista Nuestra Propuesta, el nacionalista Azul y Blanco, y muchos otros. Quien los leía sabia cual era la ideología y los puntos de vista de los redactores.

Esta convicción con información fue desplazada de a poco por la prensa con lógica empresaria. el objetivo es la maximizacion de ganancias convirtiendo la noticia en mercancía informativa. Para que funcione, se basa en proclamar la objetividad, utilizar el sensacionalismo y presentar la independencia de posiciones partidarias. Parecen requisitos necesarios en la defensa de intereses económicos, en general de grupos concentrados, que usan la comunicacion para legitimar su poder en la sociedad: una política sin partidos, sin militantes, sin votantes?. Un mundo de pasivos lectores, consumidores de la "verdad" cotidiana, anunciada como un oráculo, inapelable como una sentencia.

A veces, ese parece ser el rol que ejercen en varios países latino americanos algunos diarios y periódicos comerciales, que ocupan el lugar de los partidos políticos. Se llega al extremo de fabricar conflictos y lideres para encauzar la oposición, cuando esta es muy débil o se encuentra desarticulada. Por cierto, no es un fenómeno nuevo: antes del desembarco de fuerzas estadounidenses en Cuba durante la guerra con España de 1898, el magnate de la prensa Willam Hearst envió a La Habana a un periodista, quien le telegrafio "no ocurre nada, todo esta en calma, no habrá guerra, quisiera regresar". Hearst le respondió: "Quedese, proveanos de ilustraciones, nosotros le suministraremos la guerra".

En este contexto, es útil recordar la metodología sugerida por Harold D. Lasswell, quien a mediados del siglo pasado recomendaba analizar la función política real de los medios de comunicacion con tres preguntas que contestar: "quien dice que, a quien y con que efecto". Veamos.

QUIEN DICE

El primer punto se refiere a quien dice. En este sentido, solo tienen acceso a la propiedad de los medios masivos de comunicacion el Estado o aquellas empresas con poder económico como para poder editar un diario o periódico, o instalar y hacer funcionar una estación de radio o de television. No todos pueden tener un medio de comunicacion: la igualdad de oportunidades frente a a la comunicacion masiva esta, pues, falseada desde el origen.

QUE DICE

El segundo elemento en la definición se refiere al contenido del mensaje. Aquí suele mezclarse la información con la propaganda. Es  decir, se trata de "influenciar la acción humana por la manipulación de representaciones", que pueden ser habladas, escritas, por imagenes o musicales. Para ello se utilizan los medios de publicidad mas aptos para coordinar la conducta de grandes masas de población, lo cual puede hacerse cada vez con mayor eficacia dada la enorme difusión de los modernos medios de comunicacion, en especial la television por lo demás, se trata de medios que requieren una actitud pasiva de quien contempla las imagenes, al contrario del esfuerzo de imaginacion que requiere la palabra impresa.

Este mensaje puede referirse a la  mas amplia gama de temas, desde los ideológicos has los políticos y comerciales. Sirve tanto para una campana electoral como para vender un producto o para desgastar a un gobierno. Los problemas surgen con respecto a las cuestiones de fondo, cuando se falsea o deforma la información o se procura instalar profecías autocumplidas, y en las formas, cuando se quiere promover a un candidato con métodos que sirven para vender automoviles o desodorantes (hay circunstancias donde el método determina el resultado...no todo da lo mismo)

A QUIEN SE DICE Y CON QUE EFECTO

El tercer factor alude a los destinatarios del mensajes, que cada vez constituyen grupos mas amplios. el éxito de la predica transmitida por la publicidad se refleja en la adopción por los receptores de las actitudes o conductas preconizadas.

Informar quiere decir -de acuerdo con la definición del diccionarios de la Real Academia Española- "enterar, dar noticia de una cosa"; pero para que el mensaje sea tomado como verdadero, debe atravesar el filtro de la ideología o de las ideas preconcebidas o prejuicios. Es común no enterarse de las informaciones que contradicen las propias convicciones; o que , si se aceptaran, plantearían graves problemas morales o políticos o de seguridad personal. Un ejemplo trágico de este hecho es el bloqueo mental con el que gran parte de la poblacion argentina (en especial de su clase media) pudo ignorar la desaparición de personas durante el gobierno militar; o la propia desaparición del Estado durante los noventa.

Otra  de las características fundamentales de los medios de comunicacion es su capacidad para afirmar o diluir la identidad cultural de las naciones. Varios estudios acerca de la television muestran una disociación entre las necesidades de una cultura nacional deseable y la mayor parte del material que se emite,  que en su mayor parte consiste en series violentas de procedencia extranjera, que ya están amortizadas en el país de origen y pueden venderse a bajos costos.

El fenómeno de transnacionalizacion de las actividades económicas y culturales afecta fuertemente a las identidades nacionales. El termino de "industria de la información" acunado por los economistas de la Universidad de Stanford, plantea claramente el predominio de lo económico por sobre lo cultural, si a ello se agrega la factibilidad de emitir mensajes que se reciben en todo el mundo, por encima de las fronteras, resulta la posibilidad de tratar a los productos culturales de modo análogo a las exportaciones comerciales. de tal modo, no solo se desdibuja la identidad cultural nacional, sino que se desinforma.

En conclusion, abandonada la función política de persuasión, la información aparece como una mercancía mas, resultado de sistemas de produccion, distribucion y consumo donde encontramos las mismas variables y categorias que en cualquier otra area de la actividad económica. Han sufrido las mismas consecuencias de la concentración y extranjerizacion del aparato productivo y han efectuado una "globalizacion" de lo comercial y lo político, el problema es que aquí se trata de la produccion y distribucion de ideas, de la visión de nuestra Nación y de nosotros mismos, así como de las capacidades para alcanzar determinados objetivos. Lo grave es que los propietarios de la información no lo dicen, y los consumidores suelen creerlo. Aboguemos entonces por una prensa política, que represente con claridad todas las opiniones, y por lectores militantes, que ejerzan sus convicciones.

Eric Calcagno - Alfredo Eric Calcagno. "El resurgimiento argentino"

ECO

" DESDE LOS SOFISTAS, DESDE SOCRATES, DESDE PLATÓN, EL INTELECTUAL HACE POLÍTICA CON SU DISCURSO...

Considero mi deber político invitar a mis lectores a que adopten frente a los discursos cotidianos una sospecha permanente, de la que ciertamente los semióticos profesionales sabrían hablar muy bien, pero que no requiere competencia científica para ejercerce."

UMBERTO ECO "La estrategia de la ilusión".

"He tratado de poner en practica lo que Barthes llamaba el olfato semiologico, esa capacidad que todos deberíamos tener de captar un sentido allí donde estaríamos tentados de ver solo hechos, de identificar unos mensajes allí donde seria mas cómodo reconocer solo cosas"

UMBERTO ECO "Las verdades que mienten"

TENER PRINCIPIOS

ES HAMACARSE SOBRE UN PRECIPICIO, CON EL DESPRECIO EN EL ROSTRO.

ES TENER CONCIENCIA, ES TENER TIMÓN, ES TENER RUMBO!

ES SENTIRSE SOLO, ES QUEDARSE SOLO Y SEGUIR ADELANTE.

ES SONREÍR CON UNA LÁGRIMA EN LOS OJOS!

ES HABLAR CON DIOS...SIN TEMERLE!

ES ESTAR INSPIRADO PARA EL BIEN...SIN MEDIR LOS RIESGOS!

ES SALIR DE LA ADVERSIDAD CON LOS SUEÑOS INTACTOS

ES RODAR DE PIE, QUE ES TENER VALOR

ES DAR SIN ESPECULAR

                                             ES SERVIR SIN PONER PRECIO!

                                             Y ES VIVIR SIN TENER PRECIO!



Anónimo

Coraje y Patriotismo (de verdad...)

ORDEN GENERAL del 27 de Julio de 1819.-

COMPAÑEROS del Exercito de los Andes:

...La guerra se la tenemos de hacer del modo que podamos: sino tenemos dinero, carne y un pedazo de tabaco no nos tiene de faltar: cuando se acaben los vestuarios, nos vestiremos con la bayetilla que nos trabajen nuestras mugeres, y sino andaremos en pelota como nuestros paisanos los indios: SEAMOS LIBRES, Y LO DEMÁS NO IMPORTA NADA...

...COMPAÑEROS, JUREMOS NO DEJAR LAS ARMAS DE LA MANO, HASTA VER EL PAÍS ENTERAMENTE LIBRE, O MORIR CON ELLAS COMO HOMBRES DE CORAGE.

SAN MARTÍN.

EL TIMIDO LLAMADO (fragmento)

" Si quiere que lo traten con respeto, no se olvide de tener siempre en el ropero un traje nuevo y unos zapatos flamantes

Muerase de hambre, pero que no le falten guante ni bastón

Afeitese, si no tiene navaja con un vidrio, y pongase, en vez de polvo, cualquier compuesto de pulir metales, pero si va a pedir algo vaya con la prestancia de un gran señor y la insolencia de un príncipe.

La gente, en este país solo respeta a los insolentes y a los mas educados.

Si usted entra a un juzgado o a una comisaria hablando fuerte y sin quitarse el sombrero, todos le atenderán cortésmente temerosos de que usted sea algún bandido que actúa en la política.

Lo mismo ocurre con los porteros. solo respetan los zapatos bien lustrados y el traje nuevo.

Ya sabe amigo postulante, pida; pero pida con orgullo, como si le hiciera un favor a aquel a quien le va a pedir algo"

Roberto Arlt

EL FAMOSO CASO DEL GENERAL VERDY DU VERNOIS

Hay un caso famoso de la conducción, que se le presento al general Verdy du Vernois, citado por grandes autores, en la batalla de Nachau.

El había sido durante veinte anos, profesor de conducción en la Escuela Superior de Guerra de Francia. Llego al campo de la batalla y dijo: "Que principio aplico aquí?, La economía de fuerzas?", y el enemigo se venia encima.

"Que principio de la conducción aplico aquí?", y el enemigo seguía avanzando y habían ya tomado contacto las vanguardias.

"Que ejemplo de la historia me puede inspirar para la batalla?", y el adversario seguía avanzando, y ya se producía la "melange", como dicen los franceses.

Hasta que el se dio cuenta y dijo: " Al diablo los principios y al diablo los ejemplos; veamos de que se trata, veamos el caso concreto"

Vio el caso concreto como era, resolvió de acuerdo con su criterio y gano la batalla.

Juan D. Perón, "Conducción Política" (Única edición completa sin cortes) Editorial Freeland

VIALIDAD

Un pobre cronopio va en su automóvil y al llegar a una esquina le fallan los frenos y choca contra otro auto. Un vigilante se acerca terriblemente y saca una libreta con tapas azules.

   - No sabe manejar usted,?- grita el vigilante.

El cronopio lo mira un momento, y luego pregunta:

    - Usted quien es?

El vigilante se queda duro, echa una ojeada a su uniforme como para convencerse de que no hay error.

    - Como que quien soy? No ve quien soy?

    -Yo veo un uniforme de vigilante -explica el cronopio muy afligido- Usted  esta dentro del uniforme pero el uniforme no me dice nada de usted.

El vigilante levanta la mano para pegarle, pero en la mano tiene la libreta y en la otra mano el lápiz, de manera que no le pega y se va adelante a copiar el numero de la chapa. El cronopio esta muy afligido y quisiera no haber chocado, porque ahora le seguirán haciendo preguntas y el no podrá contestarlas ya que no sabe quien se las hace y entre desconocidos uno no puede entenderse

Julio Cortazar (1952) en "Papeles Inesperados"

SOBRE LA INTOLERANCIA ( a proposito de la violencia en el futbol)

NINGUNA FE

Jesús ha decidido asistir al gran partido de fútbol entre católicos y protestantes.

Llegan hinchadas de todas partes del mundo, con sus Biblias, sus corazones y sus convicciones.

Comienza el juego. Hacia el final de la primera parte, un católico patea y hace un gol. La hinchada lo celebra, Jesús se levanta y lo celebra también.

Al principio del segundo tiempo, los protestantes empatan el partido. La otra hinchada se felicita con gritos de jubilo y agradecimiento a los cielos. Jesús vuelve a levantarse y a celebrarlo, al ver que todos sus hijos están contentos.

- Quien eres tu , que celebras los dos goles? -pregunta un hincha.

- Esto viendo un bello espectáculo -responde Jesús-. !Y me estoy divirtiendo mucho!

- Ya lo veo -responde el aficionado-. Usted no respeta ninguna fe.



Paulo Coelho

DIOS Y EL HUMOR

TRES MUJERES Y SUS HIJOS (de cuando la soberbia te juega una mala pasada)

Tres mujeres hablan sobre las bondades de sus hijos. Dice la primera;

 - Estos contenta de que se haya dedicado al sacerdocio: cada vez que entra en una sala, la gente lo mira con respeto y dice: "!Padre!".

Los ojos de la segunda brillan, y comenta:

- Yo estoy mas contenta todavía; mi hijo no  solo se ha dedicado al sacerdocio, sino que hasta lo han nombrado cardenal. así, cuando entra en una sala, la gente baja respetuosamente la cabeza, le besa la mano y dice: "!Su Eminencia!".

La tercera mujer permanece en silencio. las otras dos giran hacia ella y le preguntan:

Y tu hijo?

Bueno mi hijo..., mide un metro ochenta, es rubio, tiene ojos azules. Cada vez que entra en una sala, la gente lo mira y dice: !"Dios mio!".


Sacado de "Once Minutos". de Paulo Coelho. Editorial Planeta

IMPOSTURAS INTELECTUALES...

 

"Mientras la autoridad inspira un temor respetuoso, la confusión y lo absurdo potencian las tendencias conservadoras de la sociedad. En primer lugar, porque el pensamiento claro y lógico comporta un incremento de los conocimientos (la evolución de las ciencias naturales constituye el mejor ejemplo) y tarde o temprano, el avance del saber acaba minando el orden tradicional. La confusión de ideas, en cambio, no lleva a ninguna parte y se puede mantener indefinidamente sin causar el menor impacto en el mundo"

STANISLAV ANDRESKI, Social Sciencies as Sorcery. 1972, pág. 90

CARTAS DE BELGRANO

1) CARTA DE MANUEL BELGRANO AL TRIUNVIRATO.  13 DE FEBRERO DE 1812

Parece que es llegado el caso de que V.E. se sirva declarar la Escarapela Nacional que debemos usar, para que no se equivoque con la de nuestros enemigos y no haya ocasiones que puedan sernos de perjuicio, y como por otra parte, observo que hay Cuerpos de Ejercitos que la llevan diferente, de modo que casi sea una señal de division, cuyas sombras, si es posible, deben alejarse, como V.E sabe, me tomo la libertad de exigir de V.E. la declaratoria que antes expuse.

2) CARTA DE MANUEL BELGRANO AL TRIUNVIRATO.  27 DE FEBRERO DE 1812

En este momento que son las seis y media de la tarde se ha hecho salva en la Batería Independencia y queda con la dotación competente para los tres cañones que se han colocado, las municiones y la guarnición.

he dispuesto para entusiasmar a las tropas, y estos habitantes, que se formen todas aquellas, y hable en los términos de la copia que acompaño.

Siendo preciso enarbolar Bandera y no teniéndola la mande hacer blanca y celeste conforme a los colores de la Escarapela nacional, espero que sea de la aprobación de V.E.

IDEOLOGIA

 

Seamos conscientes o no de ello, todos tenemos una ideología, incluso los que declaran abiertamente no tenerla. Todos creemos ciertas cosas. Todos valoramos algo: la propiedad, los amigos, la ley, la libertad o la autoridad. Todos tenemos prejuicios, incluso los que declararn estar libres de ellos. Todos vemos el mundo de una u otra forma (tenemos ideas sobre él) e intentamos que lo que allí suceda tenga sentido. Muchos de nosotros nos sentimos descontentos y criticamos lo que observamos alrededor nuestro comparándolo con lo que querríamos ver. Algunos rechazan la sociedad y sus valores y se aislan enfurruñados en sus torres de marfil, pero están prestos para entrar en acción.

La gente con las mismas ideas sobre el mundo, nuestra sociedad y sus valores se agrupa. Nos sentimos atraídos por los que tienen valores e ideas similares, disfrutan con las mismas cosas que hacemos nosotros, que tienen prejuicios parecidos a los nuestros y, en general, ven el mundo del mismo modo. Hablamos de gente que tiene la misma mentalidad, individuos que comparten ciertas creencias y que tienden a reunirse en clubes, iglesias, partidos políticos, movimientos, asociaciones varias, etc. No importa lo independiente que pretendamos ser, todos nosotros estamos influidos por ideas. Somos sensibles a los llamamientos que nos hacen -a nuestro honor, patriotismo, familia, religión, cartera, raza o clase- y a todos se nos puede manipular y estimular. Somos creadores y productos de ideas, de ideologías, y a través de ellas manipulamos a otros y nos manipulan a nosotros.

"DESDE LOS SOFISTAS, DESDE SÓCRATES, DESDE PLATÓN, EL INTELECTUAL HACE POLÍTICA CON SU DISCURSO...Considero mi deber político invitar a mis lectores a que adopten frente a los discursos cotidianos una sospecha permanente, de la que ciertamente los semioticos profesionales sabrían hablar muy bien, pero que no requiere competencias científicas para ejercerse". Umberto Eco "La estrategia de la ilusión".

ULTIMA VOZ

En un patio de Asunción del Paraguay, don Jover Peralta alzaba el puno, que parecía una ramita seca, contra el dictador Stroessner.

 -! A este fuhrer analfabeto lo vamos a voltear! -clamaba, con su resto de voz-, !Con la verdad hay que voltearlos a estos felones!

El viejo Peralta olia a meadas y era puro hueso cuando yo lo escuche maldecir durante horas.

Me dijo que había escrito una carta a los estudiantes, explicándoles que tenían que luchar por América como una patria única, dueña de riquezas y sin nada de yanquis; pero se la había dado a un tipo para echarla al correo y el tipo había resultado espía.

Me hablo de Solano Lopez y su noble manera de morir y me hablo de la guerra de la Triple Alianza

-La oligarquía porteña nos hizo mucho daño - susurro-, Nos hizo desconfiados, suspicaces. La oligarquía porteña nos ha arruinado el alma.

-! Badulaques! - gritaba, y para oírlo había que parar la oreja

El cuerpito estaba inmóvil bajo el árbol frondoso. Don Jover solo podía mover los labios, pero la indignación le hacia temblar las manos y los pies. Tenia los pies sin zapatos ni polainas, hinchados de sabañones. Cuando cayó la noche se quedo dormido.

Jover Peralta había escrito algunos libros y había peleado toda la vida para que los paraguayos fueran libres.

Después, se murió



Eduardo Galeano. "Días y noches de amor y de guerra"